79پيامبر اكرم(ص) در موارد متعدد ديگرى جانشينى على(ع) را پس از خود با صراحت به مسلمانان اعلام فرمود. با وجود اين، پس از رحلت جانسوز آن پيامبر امين(ص)، عدهاى در سقيفه بنىساعده گرد آمدند و با مخالفت آشكار با نظام امامت، شيوه ديگرى را در انتخاب رهبرى پديد آوردند و در ترويج آن بسيار كوشيدند بهگونهاى كه آثار شوم آن تاكنون باقى است. بدينترتيب، بدعتگذاران سقيفه چگونگى انتخاب جانشين پيامبر اسلام(ص) را از نظام امامت به آنچه خود مىخواستند، تغيير دادند و با روىآوردن به افكار جاهلى بدعت بزرگى در اين نظام دينى پديد آوردند. ابوسفيان و هوادارانش در آغاز در اين بدعتگذارى نقشى نداشتند؛ حتى وقتى از اين ماجرا باخبر شدند، سخت با آن مخالفت كردند.
ابوسفيان بيرون مدينه مأموريت گردآورى زكاتهاى مردم را انجام مىداد كه از رحلت پيامبر خدا(ص) آگاه شد. او كه مدتها منتظر چنين فرصتى بود، فورى پرسيد: «چه كسى جانشين پيامبر شده است؟» گفتند: «ابوبكر». به تمسخر گفت: «ابوفضيل؟!» گفتند: «آرى» پرسيد: «پس آن دو مستضعف، على(ع) و عباس چه كردند؟ به خدا قسم! بازوهايشان را مىگيرم و به آنان يارى مىرسانم».
ابوسفيان وقتى به مدينه رسيد، زمينه را براى ايجاد تفرقه هرچه بيشتر بين مسلمانان و ايجاد جنگ داخلى و درنتيجه، نابودى اسلام و بهحكومت رسيدن خود بسيار مناسب ديد. او به گمان خود على(ع) را بهترين گزينه براى اجراى اين نقشه دانست. ازاينرو، نزد آن حضرت رفت و به او گفت: «خلافت را به پستترين خانواده قريش دادهايد. به