81فقيهان ما، پيوست حرم امامان به مسجدها را در مسئله حرام بودن ورود جنب به آن، مورد ترديد قرار داده‌اند، ¹ آن‌هم به اين دليل كه چون اين حكم براى مسجد است، شايد عنوان مسجد ويژگى داشته باشد كه نتوان آن را به غير مسجد گستراند؛ با آنكه همانندى حرم امامان(عليهم السلام) با مسجد، بيشتر است و امكان مشترك بودن ملاك و مناط بهتر.

وقتى در همانندى حرم امامان با مسجد ترديد باشد، چگونه مى‌توان حرم امامان را با حرم مكه كه سرزمينى است با احكام و آيين‌هاى ويژه، يكسان دانست. شايد به همين خاطر است كه صاحب جواهر از همانندى با تعبير احتمال (يحتمل) ياد مى‌كند و همان را نيز با وجود سيره عملى مخالف، سست مى‌كند. بنابراين صرف نظر از آنكه اصل ممنوع بودن درباره حرم مكه نيز جاى گفت‌وگو دارد، همسان دانستن حرم امامان(عليهم السلام) به آن حرم، هيچ دليل ندارد.

از آنچه گفته شد، حكم پيوست حرم امامان به مسجدها نيز معلوم شد؛ زيرا:

1. اصل همانندى مورد ترديد و گفت‌وگوست.

2. براساس تحقيقى كه انجام گرفت، درباره خود مسجدها ممنوعيتى براى ورود غير مسلمانان نبود تا چه رسد به حرم امامان يا حرم امامزادگان. البته حفظ حرمت و رعايت مكانت و جايگاه اين مكان‌هاى مقدس، ضرورى است و بايد با برنامه‌ريزى درست، هنگام ورود گردشگران و جهانگردان غير مسلمان؛ بر آن پاى فشرد.