293 ظاهر اين است كه عدم مندوحه در تقيه مستفاد از اخبار خاصه (مداراتى) شرط نباشد، بنابراين اگر كسى مى‌تواند نمازش را به غير صورت تقيه بخواند بر او واحب نباشد. بلكه بهتر اين است در حضور اهل سنت و با رعايت تقيه خوانده شود و نيز رعايت حيله لازم نيست به‌جهت اطلاق و تأكيد اخبار نسبت به حضور در جماعت آنها. 1