225جهان را در هم شكستند، ولى امروز با همه نيرو و قدرتى كه در اختيار دارند، در مقابل دشمنان اين چنين ضعيف و زبون گشته‌اند و اين بود عامل آن همه عزت و شوكت، يعنى اتحاد و اعتصام به حبل‌الله و انگيزه اين همه ضعف و ذلت، يعنى تفرقه و اختلاف كه بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران، مسلمين را به آن متوجه نموده است.
از اين بحث كوتاه مى‌توان به اهميت حكم امام بر حضور شيعيان در نماز جماعت حرمين شريفين و به علت و انگيزه چنين دستور مهم و فتواى بى‌سابقه‌اى پى برد؛ زيرا گرچه مجموع اعمال و مناسك حج و اجتماع ميليونى مسلمانان در اين مراسم پر شكوه، نوعى وحدت و هماهنگى را ايجاب مى‌كند، حضور در يك زمان و مكان، هم‌رنگى در لباس و يكنواختى شعار اين جمعيت ميليونى، كه از سراسر جهان در اين كنگره عظيم اسلامى شركت جسته‌اند، همه نشانگر پيروى آنان از يك دستور و فرمان و دليل بر اجراى حكم الهى است و از نظر وجهه خارجى، نمودى از تشكل بزرگ و سالانه مسلمانان جهان است كه در هيچ مذهب و آيينى چنين اجتماع پرشكوه را نمى‌توان يافت، ولى بايد به اين نكته توجه كرد كه هيچ‌يك از اعمال حج نمى‌تواند مانند نماز جماعت حرمين شريفين باصلابت، وحدت‌آفرين و دشمن‌شكن باشد؛ زيرا هريك از اين اعمال، در عين اجتماعى و اشتراكى بودن، به صورت انفرادى و جدا از هم انجام مى‌پذيرد و هر انسانى موظف است مواظب و مراقب عمل خويش باشد. در طواف و سعى، رمى و ذبح و... منفرد عمل مى‌كند و اين اعمال به جز وقوفين، از نظر زمان نيز وسيع است و هر كسى مى‌تواند در هر ساعت از روز و يا در مدت و در فاصله چند روز مناسك خود را انجام دهد. تنها نماز است كه همه مسلمانان را در صفوف فشرده و منسجم در كنار هم قرار مى‌دهد و با صداى اذان، در يك زمان مشخص، سيل‌جمعيت با رنگ‌ها و زبان‌ها و مليت‌هاى مختلف به سوى مكان مشخص (مساجد) سرازير مى‌شود و با تكبير مكبر صدها نفر هماهنگ به ركوع مى‌روند و سر به سجده مى‌گذارند و بر يگانگى خدا و نبوت رسول او شهادت مى‌دهند، سپس بر