133از «اساطين» همين ستون‌ها است كه اگر كسى مستقيماً از باب السلام مى‌آمده تا از اين ستون‌ها بگذرد، از باب بنى شيبه عبور مى‌كرده است. رفعت پاشا تصويرى از طاقى نيم دايره كه علامت موضع باب بنى شيبه بوده در مرآةالحرمين (ص 217) درج كرده، و در توضيح ستون‌هاى ياد شده و باب بنى شيبه مى‌نويسد:
.. گرداگرد مطاف بر روى سنگ‌ها، ستون‌هاى مسى زرد رنگى قرار دارد كه ... قنديل‌ها بدان‌ها مى‌آويزند.... . در كنار مطاف .. در سمت جنوبى گنبدى بر روى چاه زمزم ساخته شده است. در شمال چاه، در بنى شيبه قرار دارد كه اين در به صورت طاقى نيم دايره بر دو ستون از سنگ مرمر ساخته شده است.... 1
آن هنگام كه تمامى اين قنديل‌ها كه در اطراف كعبه قرار گرفته روشن شود، منظره بس زيبايى را به وجود مى‌آورد. 2
... ميان ستون‌هاى مطاف 257 عدد قنديل قرار دارد... اين شمارش در سال 1320ه .ق توسط اينجانب به عمل آمد.... 3
در سال 232ه .ق به دستور واثق بالله عباسى ده ستون چوبى در اطراف مطاف قرار داده شد ... تا طواف كنندگان از نور آن استفاده كنند... . پس از آن مجدداً تغييراتى در ستون‌هاى ياد شده به وجود آمد به صورتى كه در اين اواخر آنها را از مس ساخته و اتصالات بين آنها را آهن قرار دادند... . 4
از برخى منابع تاريخى هم فهميده مى‌شود كه باب بنى شيبه نزديك چاه زمزم و روبه‌روى مقام ابراهيم با فاصله حدود هفت متر بوده 5 و از چند قرن پيش داخل مسجد شده است. شيخ انصارى (م 1281ه .ق) هم بيش از 140 سال پيش به پيروى از فقيهان پيشين در مناسك خود مى‌گويد: «و چون داخل شود از در بنى شيبه وارد شود و گفته‌اند كه آن در الحال برابر باب السلام است، بايد كه چون از باب السلام داخل شود راست بيايد تا ستون‌ها...». 6
شايد اين سخن شيخ (گفته‌اند كه آن در الحال برابر باب السلام است) اشاره به