190نكاتى كه در اين روايت حايز اهميت است، عبارت‌اند از:

با توجه به زمان مسافرت حج كه در ماه ذى‌قعده بوده است ¹ و بيان «هدى» در روايت، معلوم مى‌شود كه پيامبر اسلام به قصد حج تمتع از مدينه خارج شده بود.

براى هر ده نفر يك قربانى شتر پيش بينى شده بود.

قربانى‌هاى همراهان پيامبر(ص) از طريق حكومت اسلامى و بيت‌المال مسلمين تهيه شده بود و با مسئوليت «ناحية بن جندب» نگاهبانى و به سوى مكه انتقال مى‌يافت. ²

-عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ(ع) عَنْ حَبْسِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ بِمِنًي قَالَ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ الْيَوْمَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ(ص) إِنَّمَا نَهَي عَنْ ذَلِكَ أَوَّلاً لأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مَجْهُودِينَ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلاَ بَأْس. ³

جميل بن دراج گويد: «از امام صادق(ع) درباره نگهدارى گوشت قربانى در منا بيش از سه روز، پرسيدم. حضرت فرمود: «امروز مانعى ندارد. البته پيامبر خدا(ص) به آن اجازه نمى‌دادند، براى اين‌كه مردم در آن روز نيازمند بودند. اما امروز چنين نيست. ازاين‌رو اشكال ندارد».

-وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ(ع): كُنَّا نَنْهَى عَنْ إِخْرَاجِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِقِلَّةِ اللَّحْمِ وَكَثْرَةِ النَّاسِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَقَدْ كَثُرَ اللَّحْمُ وَقَلَّ النَّاسُ فَلاَ بَأْسَ بِإِخْرَاجِهِ. ⁴

ما در پيش، از بيرون بردن گوشت قربانى [از منا] باز مى‌داشتيم؛ زيرا گوشت كم و مردم زياد بودند. اما امروز گوشت زياد و مردم كم هستند. ازاين‌رو خارج كردن آن از منا اشكالى ندارد.

-عَنْ حُمْرَانَ قَالَ: عَزَّتِ الْبُدْنُ سَنَةً بِمِنًى حَتَّى بَلَغَتِ الْبَدَنَةُ مِائَةَ دِينَارٍ فَسُئِلَ أَبُوجَعْفَر(ع) عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ اشْتَرِكُوا فِيهَا قَالَ قُلْتُ كَمْ قَالَ مَا خَفَّ هُوَ أَفْضَلُ قُلْتُ عَنْ كَمْ تُجْزِئُ قَالَ عَنْ سَبْعِينَ. ⁵

حمران مى‌گويد: در يكى از سال‌ها، قربانى شتر در منا كمياب شد و قيمت آن به صد دينار رسيد. تكليف كار از حضرت امام باقر(ع) پرسيده شد. فرمود: «شريك شويد».