56نماز كنار قبور، چه نماز زيارت و چه نمازهاى واجب يا مستحب، نه تنها شرك نيست، بلكه ارجح است و سيره متشرعه، بر آن قرار گرفته است. قرآن كريم نيز اين مطلب را تأييد مىكند و در سوره كهف مىفرمايد:
(فَقٰالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيٰاناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قٰالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً) (كهف: 21)
گروهى مىگفتند: «بنايى بر آنان بسازيد [تا از نظرها پنهان شوند كه] پروردگارشان از وضع آنها آگاهتر است!». ولى كسانى كه از راز آنها آگاهى يافتند [و آن را دليلى بر رستاخيز ديدند،] گفتند: «ما عبادتگاهى كنار [مدفن] آنها مىسازيم [تا خاطره آنان فراموش نشود]».
صاحب مجمعالبيان، ذيل اين آيه آورده است:
عن الجبائي (لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً) أي معبدا و موضعا للعبادة و السجود يتعبد الناس فيه ببركاتهم. 1
جبائى گفته: منظور از (لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً) يعنى در اينجا مسجدى مىسازيم تا عبادتگاه مردم باشد و مردم از بركات آنها به درگاه خداى بزرگ نيايش كنند.
ظاهر تعبير قرآن، اين است كه اصحاب كهف، سرانجام از دنيا رفتند و به خاك سپرده شدند و كلمه «عليهم»، شاهد اين مدعاست. سپس علاقهمندان به آنها، تصميم گرفتند معبدى كنار آرامگاه آنان بسازند. قرآن