144ابن‌المشهدى(رحمه الله) در زيارت اميرمؤمنان(ع) در دو مورد، شش ركعت بيان كرده است. ¹ اما با توجه به اينكه در مواردى كه در زيارت اميرمؤمنان(ع) شش ركعت بيان شده، با توجه به قراين موجود در روايات و عبارات بزرگان ²، دو ركعت به نيت نماز زيارت اميرمؤمنان(ع)، دو ركعت به نيت حضرت آدم(ع) و دو ركعت نيز به نيت حضرت نوح(ع) مى‌باشد. به هرحال، دلالت اين كلام بر مقصود، مشكل است.

همان‌گونه كه روشن است، در متن بيشتر اين روايات، فقط شش ركعت، ذكر نشده است. بنابراين با توجه به قراين و با توجه به متن اين روايات و ساير ادله و روايات، چنان‌كه در بيان دو ركعت و چهار ركعت نيز گذشت، در مواردى كه شش ركعت بيان گرديده، به فضيلت شش ركعت حمل مى‌شود.

هشت ركعت

در عبارات برخى از بزرگان، كنار دو، چهار يا شش ركعت، هشت ركعت نيز ذكر گرديده است و اين مطلب، برگرفته از متن برخى روايات مى‌باشد. مانند صاحب جواهر(رحمه الله) در جواهر الكلام، بحرانى در «سداد العباد و رشاد العباد» و سبزوارى در مهذب الاحكام. ³

علامه مجلسى(رحمه الله) در زاد المعاد در زيارت امام حسين(ع)، اين مطلب