70
نقد
اولاً: مساجد مسلمانان امروزى را به مسجد ضرار تشبيه كردن، غلط و قياس مع الفارق است؛ زيرا مسجد ضرار را منافقان براى ضربهزدن به اسلام و مسلمانان تأسيس كردند؛ درحالىكه هيچ مسلمانى، امروزه چنين هدفى را ندارد. آرى! ممكن است دشمنان اسلام و مسلمانان، چنين هدفى را از ساختن يك مسجد يا كمك كردن در ساخت آن، داشته باشند.
ثانياً: چرا انسان از مساجد مسلمانان كناره بگيرد؟! مگر امر به معروف و نهى از منكر نمودن در مساجد و خارج از آنها، بر عموم مسلمانان، لازم نيست؟!
ثالثاً: هر صاحبفكرى، ممكن است درباره فرد مخالف افكارش، ادعا كند كه دعوت او، خالص براى خدا نيست. آيا در اين صورت، مىتواند او را تكفير كند و آنگاه مسجدش را پرستشگاه مشركان، به حساب آورد؟!
رابعاً: خداوند متعال در آيه 18 سوره توبه، صفاتى را براى آبادكننده مساجد، ذكر كرده و ما را به تحصيل آنها، واداشته است.
خامساً: سيره سلف چنين بوده است كه در هر مسجدى، نماز مىخواندند، از ويژگىهاى بناكننده آن پرسش نمىكردند و درباره او، حمل به صحت مىنمودند؛ مگر آنكه به قصد سوء مؤسس آن، علم مىيافتند.
سادساً: انسان از نيت مؤسسان مساجد، آگاهى ندارد. ازاينرو بايد به ظاهر اسلام آنان، بسنده كرد.
3. اصول عملى سلفيه جهادى
برخى از مفاهيم، در خطاب سلفى جهادى، جنبه عملى دارد كه در اينجا به برخى از آنها اشاره مىنماييم: