34زيرا منتسب به چيز ديگرى مى‌باشند و آن، عصمت از خروج از قرآن و سنت، به اسم تمسك به آن دو مى‌باشد و آن، عبارت است از تمسك به آنچه اصحاب پيامبر(ص) از مهاجران و انصار و پيروان آنان و پيروان پيروان آنان مى‌باشند كه همان افراد قرن‌هايى‌اند كه گواهى به خير بودنشان، داده شده است.

امتياز سلفيه البانى

مروان شحاده مى‌گويد:

يتميز اتباع السلفية الألبانية بانّهم يشتغلون بالتراث دراسة وتحقيقاً وحصروا الدعوة بما يمكن ان نطلق عليه «دار نشر و تحقيق» واعتقد انّه اذا كان هدف الاسلام هو فتح دار نشر وطبع الكتب و تحقيق المخطوطات فهذا لا شك انّه عمل مأجور ولكنه جزء من كل فالتراث هو مادة اولية لتحقيق الاجتهاد والنهضة والإصلاح، فهو جزء هام ولا شك ولكن الاقتصار عليه يعتبر خلالاً كبيراً. ¹

امتياز پيروان سلفيه البانى، به اين است كه آنان اشتغال به درس و تحقيق ميراث فرهنگى داشته و دعوت خود را محصور به اقداماتى كرده‌اند كه مى‌توان آن را «دار نشر و تحقيق» ناميد و من معتقدم اگر هدف اسلام، باز كردن مركز نشر و چاپ كتاب و تحقيق مخطوطات بود، شكى نيست كه كار او، پسنديده به حساب مى‌آمد. ولى كار او جزئى از كل است؛ زيرا ميراث [فرهنگى]، ماده اوليه براى تحقيق اجتهاد و نهضت و اصلاح اوست و آن، بدون شك، جزء مهم مى‌باشد. ولى اكتفا نمودن بر آن، مشكل بزرگى است.

عناصر اساسى در سلفيت البانى

مروان شحاده، در مقاله خود، با عنوان «السلفية الألبانية قراءة نقدية»، به عناصر اساسى سلفيت البانى اشاره كرده است كه عبارت‌اند از: