99اين اعتنا در قرآن كريم نيز زياد به چشم مى‌آيد و البته برخى از آنها، رمزآلود به نظر مى‌رسد:

الف) «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً وَ هُدىً لِلْعٰالَمِينَ». ¹ در حقيقت، نخستين خانه‌اى كه براى عبادت مردم، نهاده شده، همان است كه در مكه است و مبارك و براى جهانيان مايۀ هدايت است.

«وَ إِذْ بَوَّأْنٰا لِإِبْرٰاهِيمَ مَكٰانَ الْبَيْتِ ....» ² به خاطر بياور زمانى كه براى ابراهيم جاى خانه را معين كرديم... .

«جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ...»؛ ³ خدا كعبه را خانۀ حرام قرار داد... .

«فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِ»؛ ⁴ پس بايد خداوندِ اين خانه را بپرستيد.

«وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ»؛ ⁵ بايد بر گرد آن خانۀ كهن كعبه طواف به جاى آرند.

«وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ»؛ ⁶ سوگند به آن خانۀ آباد خدا.

«وَ هٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ»؛ ⁷ سوگند به اين شهر امن و امان .

ب) «وَ الطُّورِ»؛ ⁸ سوگند به طور.

«وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ* وَ طُورِ سِينِينَ»؛ ⁹ سوگند به تين و زيتون، و طور سينا.

«فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوٰادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً»؛ ¹⁰ پاى پوش خويش بيرون آور، كه تو در وادى مقدس «طوى» هستى.

«إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً »؛ ¹¹ آن‌گاه كه پروردگارش او را در وادى مقدس «طوى» ندا در داد.