570مى‌كنند كه چون آن مكان، به خاطر در بر گرفتن جسد عزيزى از عزيزان خدا از شرافت خاصى برخوردار است، در نتيجه عمل‌شان ثواب بيشترى خواهد داشت». ¹

شرافت مدفن اولياى خدا در قرآن

1. دربارۀ مدفن اصحاب كهف قرآن چنين مى‌فرمايد: «لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً»؛ ² ما مدفن آنان را مسجد قرار مى‌دهيم. زمخشرى در تفسير آيۀ مذكور چنين مى‌گويد:

«يصلّى فيه المسلمون و يتبرّكون بمكانهم »؛ ³ هدف از مسجد قرار دادن مدفن آنان، جز اين نبود كه فرايض خود را در آن‌جا انجام بدهند. به اصطلاح در آن‌جا به نماز و نيايش بپردازند. مطمئناً آنان اين چنين تصور مى‌كردند كه اين مكان با در نظر گرفتن اجساد بندگان صالح خدا، فضيلت خاصى دارد و بايد از فضيلت اين مكان خاص، تبرك بجوييم و ثواب بيشترى را كسب نماييم.

لازم به تذكر است كه قرآن اين مطلب را از گروه موحد نقل مى‌كند و در برابر آن سكوت مى‌كند. اگر چنانچه اين كار، يك عمل خلافى بود، هرگز قرآن در برابر آن سكوت نمى‌كرد؛ اين خود دليل بر مشروعيت عمل و پيشنهاد آنان است.

2. قرآن كريم به حجاج امر مى‌كند كه «نزد مقام ابراهيم عليه السلام » ⁴ نماز بجاى آورند.

چنانچه مى‌فرمايد: «وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثٰابَةً لِلنّٰاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى»؛ ⁵و به ياد آور زمانى كه كعبه را مقام امن و مرجع امر دين گردانيديم و امر شد كه مقام ابراهيم را جايگاه پرستش خدا قرار دهيد. از اين آيه قطعاً فهميده مى‌شود دستور خداوند براى عبادت كردن و نماز خواندن در اين مكان به خاطر فضيلت و شرافتى است كه اين نقطه دارد و نماز خواندن در اين مكان براى تبرك به مقام ابراهيم عليه السلام است.