519دورترين جاى بقيع دفن شده اظهار تأسف مى‌كردند و از دفن امام حسن عليه السلام ممانعت مى‌كردند؟ آيا اين جز شرف و فضل قبر پيامبر صلى الله عليه و آله نزد عموم مسلمين، چيز ديگرى بود ؟». ¹

نظر تعدادى از فقهاى اهل سنت

1. فتواى ابن حنبل: ابن جماعۀ شافعى مى‌گويد: عبد اللّٰه بن احمد حنبل اين روايت را از پدرش نقل كرده است: «از پدرم در بارۀ مردى كه منبر و قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله را براى ثواب مس مى‌كرد و تبرك مى‌جست و مى‌بوسيد پرسيدم، در جواب گفت: اشكالى ندارد». ²

2. فتواى رملى شافعى: اگر به قبر نبى يا ولى يا عالمى دست بكشد و يا ببوسد، آن هم به قصد تبرك اشكال ندارد. ³

3. شيخ عدوى حمزاوى مالكى مى‌گويد : شكى نيست كه بوسيدن قبر شريف پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله ، غير از تبرك جستن به خدا چيز ديگرى نيست و اين از حديث جواز، سزاوارتر از بوسيدن قبر اوليا آن هم به قصد تبرك است. ⁴

زيارت قبور و مشاهد

زيارت ساير قبور، مثل زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌باشد و دربارۀ مشروعيت آن اختلاف نظرى نيست و خود پيامبر صلى الله عليه و آله به زيارت قبور مى‌شتافت و مسلمين را بر اين عمل توصيه و ترغيب مى‌كرد. آن حضرت به زيارت قبر مادرش آمنه بنت وهب مى‌رفت و