419دربارۀ آن نقل كرده است». 1 غافل از آن‌كه اگر اين حديث درست باشد، تمام زايران قبور مورد لعن واقع شده‌اند، زيرا اين حديث نگفته است كه زايران قبور در زمان‌هاى گذشته و اديان سابق مورد استثنا هستند، بلكه تمام زايران را چه آن‌كه مربوط به شرع اسلام يا اديان ديگر باشند مورد لعن قرار داده است. در اين‌صورت اين حديث خلاف قرآن مى‌باشد و اعتبارى نخواهد داشت، زيرا قرآن مجيد عمل زايران قبر در زمان‌هاى گذشته را مورد تأييد قرار داده است.
2. رواياتى در باب اهميت زيارت قبور
در اين‌جا چند روايت ديگر از طريق اهل سنت نقل مى‌شود:
الف: مردى نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله آمد و از قساوت دل شكايت نمود، حضرت فرمود:
«به قبرستان برو و از قيامت عبرت گير». 2
ب: حضرت على عليه السلام هرگاه نزد قبرى مى‌رفت مى‌فرمود:
«السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين». 3 اين حديث به خوبى بر زيارت قبور و سلام به صاحبان آنها دلالت دارد.
ج: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به قبرستان مى‌رفته و مى‌فرمود:
«السلام عليكم أيها الأرواحُ الفانية، والأبدانُ البالية، والعظامُ النخرة، التى خرجت من الدنيا وهى مؤمنةٌ، اللهم أدخل عليهم رَوحاً منك وسلاماً منّى». 4
د: على عليه السلام مجاورت قبرستان بقيع را انتخاب كرده و مى‌فرمود: «اينان را همسايگان راستين يافتم، بدى نمى‌كنند و ما را به ياد آخرت مى‌اندازند». 5
ه : عن النبى صلى الله عليه و آله قال:
«كنت نهيتُكم عن زيارة القبور، ثمّ بدا لى، فزوروها فإنّها ترقّ