2428. تشكيل گروههايى از انسانهاى كاسب تحت عنوان روضهخوان حرم يا مداح حرم كه اغلب در حد زمزمه و تحت عنوان نذر، روضه... مىباشد و سوق دادن مردم براى نذر پرداخت وجه به آنها در اين اماكن.
9. نگاه وسيلهاى به اماكن متبركه با همان نگاه «هدف وسيله را توجيه مىكند» براى جلب مردم، كه البته اثرات تخريبى به همراه داشته است.
10. استناد و هدايت زايران به احاديثى كه بعضاً فاقد سند معتبر در منابع اسلامى هستند و اين امر موجبات سوء استفادۀ فرصتطلبان را فراهم آورده است.
11. در جوامع شيعى سوء استفاده از كتابهاى دعا كه به عنوان جزئى از زيارت مطرح هستند هم رايج است. چاپ زيارتنامههاى خاص با رنگهاى متنوع و اسامى گوناگون و ثبت حقوق معنوى آنها به نام اشخاص و حق نشر گرفتنها و... از جمله استفادههاى ابزارى از زيارت مىباشد كه بايد دربارۀ اصلاح آن اقدام كرد.
مثل اقدام مثبتى كه در حرم امام رضا عليه السلام انجام شد و زيارتنامههاى متحدالشكل مستند و از طريق خود آستانه، بدون هدف مادى چاپ مىگردد.
جايگاه سنت در زيارت
قبل از ورود به اين بحث لازم است به دو نكتۀ اساسى توجه شود:
1. با عنايت به اقتدار گروه وهابىها در عربستان سعودى، فقط رفتار و كردار آنها را در مقولۀ زيارت مورد مطالعه قرار مىدهيم و ساير گروههاى اهل سنت در اين نوشتار مورد مطالعه قرار نگرفتهاند.
2. هرگونه اطلاعات مورد استفاده در اين بخش، از منابع اهل سنت است كه خود منتشر كردهاند و صحت سندهاى مربوطه به عهدۀ مروجان اين افكار در جامعه، به ويژه كتب منتشر شده در بين حجاج به زبانهاى مختلف مىباشد.
با توجه به اين دو مقوله لازم است دو نكتۀ اساسى را در مباحث دو طرفه با برادران اهل سنت مورد بررسى قرار گيرد.