22در دو سورۀ مستقل تكرار و تأكيد شده كه از اهل ذكر سؤال كنيد. هدف از پرسش، رهيدن از جهل و ظلم و مشكلات فكرى، روحى، اخلاقى و عملى در مسايل فردى و اجتماعى است و مناسب‌ترين بستر براى آن زيارت است؛ چه در حال حضور اولياى الهى و چه در حال غيبت و ممات آنان.

رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله در پاسخ اين پرسش كه اهل ذكر در آيۀ شريفه چه كسانى هستند، فرمود:

«الذكر أنا و الأئمة عليهم السلام أهل الذكر»؛ ¹ من ذكر هستم و امامان عليهم السلام اهل ذكر هستند.

حضرت امام رضا عليه السلام نيز در پاسخ همين سؤال فرمود:

«نحن اهل الذكر و نحن المسئولون»؛ ² ما اهل ذكر و پرسش شوندگان هستيم.

در بيانى ديگر از امام رضا عليه السلام آمده است:

«الذكر رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و نحن اهله و ذلك بين فى كتاب اللّٰه حيث يقول فى سورة الطلاق «فَاتَّقُوا اللّٰهَ يٰا أُولِي الْأَلْبٰابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللّٰهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آيٰاتِ اللّٰهِ مُبَيِّنٰاتٍ »

فالذكر رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و نحن أهله».

در ذيل آيۀ «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» ³ نيز در برخى احاديث آمده است كه مورد سؤال، ولايت اهل بيت و مودت به آنهاست؛ ⁴ بنابراين، چيزى كه با اين اصرار و تأكيد درخواست شده و چنين نقش و تأثير عمده‌اى در دنيا و عقبى دارد، ضرورت آن حتمى و اهميت آن قطعى است.

3. نمونۀ بارز و آشكار ديگر، توصيه و فرمان الهى به اطاعت و تبعيت از اهل بيت عليهم السلام مطابق آيۀ شريفۀ «أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» ⁵ است. در اين كريمه به همان صورتى كه به اطاعت از رسول گرامى صلى الله عليه و آله توصيه شده بدون تكرار امر، به همان وجه تبعيت از صاحبان حقيقى امر و ولايتمداران دستور داده شده است.