46
نقد ديدگاه البانى
ائمه معصومين(عليهم السلام) چنين رواياتى را كه مستند البانى است، مردود دانستهاند. «ابىولّاد» مىگويد به امام صادق(ع) گفتم: «آنان روايت مىكنند كه ارواح مؤمنين در چينهدان پرندگانى سبزرنگ - كه در اطراف عرش مستقرند - قرار دارند؟» حضرت(ع) فرمود: «مؤمن نزد خدا گرامىتر از آن است كه او را در چينهدان مرغى قرار دهد! آنان در بدنهايى شبيه بدنهاى دنيايى خود هستند». 1
گذشته از اين بزرگان سلفيه از قبيل ابنقيم جوزيه- كه از شاگردان و ملازمان ابن تيميه به شمار مىرود - و همچنين ابنتيميه - كه ديدگاه وهابيت بر انديشه او استوار شده است- چنين ديدگاهى (عدم سماع موتى) را به شكل مطلق نپذيرفته، به صراحت به سماع موتى اعتراف كردهاند.
ابنقيم، سماع موتى را اجماعى و روايات اين باب را متواتر مىداند و مىگويد: «سلف بر سماع موتى اجماع دارند و روايات مبنى بر اينكه ميت، زائر خود را مىشناسد و ازحضور بر سر قبرش مسرور مىشود، متواتر است». 2 وى سپس حديثى از كتاب «ابن ابى الدنيا» (م281ه .ق) از عايشه و او از پيامبر اكرم(ص) نقل مىكند كه آن حضرت فرمود:
مَا من رجل يزور قبر أَخِيه وَيجْلس عِنْده إِلَّا استأنس بِهِ و ردّ عَلَيهِ حَتَّى يقوم. 3