58قائلان اين ديدگاه دلائلى را طرح نموده‌اند كه به بررسى آنها مى‌پردازيم:

1. آيه شريفه (يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذٰا دَعٰاكُمْ لِمٰا يُحْيِيكُمْ)؛ «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! دعوت خدا و پيامبر را اجابت كنيد هنگامى كه شما را به سوى چيزى مى‌خواند كه شما را حيات مى‌بخشد». (انفال: 24)

2. اگر آن زن با درخواست پيامبر(ص) مخالفت نمايد، عصيان نموده است و اگر برخلاف ميل و اراده پيامبر(ص) عمل نمايد، نشان داده است كه از فعل و قول پيامبر(ص) راضى نيست و اين گناهى بزرگ است كه به كفر مى‌انجامد؛ زيرا نوعى اضرار به پيامبر(ص) است و با توجه به آيه ذكر شده، بايد پيامبر(ص) اجابت شود. ¹ همچنين اگر شوهر آن زن با خواست پيامبر(ص) مخالفت نمايد، نشان از ضعف ايمان او دارد.

3. دليل ديگر، داستان زيد و زينب است كه در نهايت به ازدواج پيامبر(ص) با زينب منجر گرديد؛ زيرا پيامبر(ص) نگاهش به زينب افتاد و علاقه‌اى از او در دل پيامبر(ص) حاصل شد. از اين‌رو زيد، زينب را طلاق داد تا پيامبر(ص) با او ازدواج نمايد. ² غزالى از فقيهان شافعى نقل مى‌كند كه دليل اين خصيصه، قصه زيد و زينب است. ³

قائلان به اين خصيصه، حكمت صدور حكم از سوى خداوند را اين‌گونه مطرح كرده‌اند كه درواقع با اين كار، ايمان و اعتقاد قلبى افراد سنجيده مى‌شود كه افراد به چه ميزان و مقدارى حاضرند در راه پيامبر(ص) به تكليف خويش عمل نمايند و از خانواده و همسر خود جدا شوند و از طرف ديگر نيز ابتلاى پيامبر(ص) است به آنچه تمامى بشر به آن مبتلا مى‌شوند كه مسئله علاقه قلبى به يك زن است. ⁴