65در روايات بسيارى، به لزوم شناخت حق اهل‌بيت(عليهم السلام)، تأكيد شده است؛ براى نمونه، پيامبر اكرم(ص) به ابن‌عباس فرمود:

وَ الْأَئِمَّةُ بَعْدِي اثْنَاعَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي‌طَالِبٍ وَ بَعْدَهُ سِبْطَايَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ... يَا ابْنَ عَبَّاسٍ مَنْ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَارِفاً بِحَقِّهِمْ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ. ¹

امامان پس از من، دوازده نفرند كه اوّلى آنها على بن ابى‌طالب(ع) است و بعد از او دو نوه‌ام، حسن و حسين(عليهماالسلام)، هستند... اى ابن‌عباس! كسى كه در روز قيامت وارد گردد؛ درحالى‌كه به حق آنان آگاه است، دست او را مى‌گيرم و او را وارد بهشت مى‌كنم.

پس زيارت اهل‌بيت(عليهم السلام) نيز بايد همراه با معرفت به ايشان انجام گيرد تا تأثير دنيوى و اخروى لازم را در زائر بگذارد. ازاين‌رو، در روايات اهل‌بيت(عليهم السلام) بر زيارت با معرفت ايشان، بسيار تأكيد شده است؛ چنان‌كه امام صادق(ع) فرمود:

مَنْ زَارَ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ(ع) عَارِفاً بِحَقِّهِ وَ أَنَّهُ الْإِمَامُ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ وَ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللهِ(ص) بِلَا فَصْلٍ غَيْرَ مُتَجَبِّرٍ وَ لَا مُتَكَبِّرٍ عَلَى زِيَارَتِهِ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَكْتُبُ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ أَلْفِ شَهِيدٍ وَ يَغْفِرُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ يَحْشُرُهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْآمِنِينَ مِنْ هَوْلِ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَ يُسَهِّلُ حِسَابَهُ وَ تَسْتَقْبِلُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِنْ عَادَ مِنْ زِيَارَتِهِ شَايَعَتْهُ حَتَّى بَيْتِهِ وَ إِنْ مَرِضَ عَادَتْهُ وَ إِنْ مَاتَ شَيَّعَتْ جَنَازَتَهُ وَ اسْتَغْفَرَتْ لَهُ حَتَّى يُدْخِلُوهُ قَبْرَهُ. ²

كسى كه قبر اميرمؤمنان(ع) را با آگاهى از حق او و آگاهى از اينكه او امامى است كه اطاعت