243پذيرفته نمى‌شود؛ مگر اينكه گفته‌هاى وى همراه باشد با گفتار جارح و معدلى كه ناصبى نباشد. 1
پس جوزجانى، شرايط لازم براى يك جارح و معدل را ندارد و نمى‌توان اقوال وى را در اين باره پذيرفت.
نتيجه‌گيرى
1. هدف از پايه‌گذارى اين قاعده، مقابله با روايات فضايل و مناقب على‌بن‌ابى‌طالب(ع) است.
2. نخستين كسى كه اين قاعده را به‌صورت تنظيم‌شده مطرح كرد، جوزجانى ناصبى است.
3. ناصبى‌بودن جوزجانى، به‌اتفاق تمام عالمان جرح‌وتعديل ثابت شده است؛ به‌طورى‌كه تمام انديشمندان جرح‌وتعديل، تضعيفات وى را درباره راويان كوفى و شيعى، مردود دانسته‌اند.
4. جوزجانى به‌دليل نداشتن شرايط لازم، نمى‌تواند جارح و معدل باشد و اقوال وى در اين باره پذيرفته نمى‌شود. در نتيجه، قاعده طرح‌شده او نيز باطل خواهد بود.