59آيت‌الله خويى نيز در مناسك مى‌فرمايند: «عمره مفرده و حج، مانند عمره تمتع و حج نيست تا لازم باشد آن دو در يك سال انجام گيرند. بلكه جايز است هر يك از اينها در دو سال انجام گيرد».
از اينها گذشته، اين اجماع، بر فرض تمام بودن آن، احتمال مدركى بودن آن مى‌رود.
جمع‌بندى
معلوم شد بر فرض وجوب عمره مفرده، همراه با حج افراد و قران، دليلى بر وجوب تأخير آن از حج نيست. بلكه دليل بر واجب نبودن تأخير وجود دارد.