17- ادنى‌الحل، به مكانى گفته مى‌شود كه مرز ميان حرم و بيرون حرم است؛ مانند حديبيه و تنعيم.

- شافعى (در كتاب الأمّ): «ميقات العمرة و الحج واحد»؛ «ميقات عمره و حج، يكى است». ¹

- حنفى: «كسى كه اراده و تصميم انجام عمره را دارد و از ميقات عبور مى‌كند، بايد از ميقات محرم شود و اگر داخل مكه است، از حِلّ (خارج حرم) مُحرم گردد». ²

- حنبلى: «ميقات كسانى كه پيش از ميقات و در خارج حرم زندگى مى‌كنند، مواقيت چهارگانه ذوالحُليفه، جُحفه، قَرْن المنازل و يلَملَم است و اشخاصى كه زندگى‌شان در حرم است، ميقات آنها براى احرام عمره، حِلّ (خارج حرم) است، نه حرم». ³

- مالكى: «ميقات مكانى عمره، مانند ميقات حج است، جز كسى كه در مكه است؛ يعنى از اهالى مكه يا غريب باشد؛ ميقات عمره او حلّ (خارج حرم) است و افضل آن است كه از جِعرانه، براى عمره مفرده، مُحرم شود». ⁴

- سلفى: «ميقات عمره كسى كه در مكه است، حِلّ است و نزديك‌ترين حِلّ به مكه مكرمه، تنعيم است و ميقات كسى كه قبل از مواقيت چهارگانه است و قصد انجام عمره دارد، همان مواقيت معروف است». ⁵

زمان و ايام عمره مفرده

فقها و مراجع عظام شيعه، تمام روزهاى سال را براى انجام عمره مفرده جايز مى‌دانند. البته در موسم حج، حاجى تا مناسك حج خود را به پايان نرساند، نمى‌تواند عمره مفرده به‌جا آورد.

- علامه حلى(رحمه الله): «أمّا العمرة المبتولة، فيجوز في جميع أيّام السَّنة»؛ «عمره مفرده در تمام روزهاى سال جايز است». ⁶