53براى حج دو طواف به جا مى‌آورد و بين صفا و مروه سعى انجام مى‌دهد و نماز طواف را نزد مقام ابراهيم به جا مى‌آورد. اما كسى كه حج افراد وظيفه‌اش است، بايد طواف بيت، دو ركعت نماز طواف، سعى و طواف زيارت، كه همان طواف نساء است، انجام دهد؛ ولى هدى و قربانى بر وى واجب نيست».

اين سند صحيح شمرده شده است. ¹ طريق شيخ طوسى به سعدبن‌عبدالله نيز صحيح است. ²

تقريب استدلال

در اين روايت، تمامى اقسام حج مطرح، و تعداد و نوع طواف در هر يك بيان شده، و در مورد حج قران و افراد، به وجوب طواف نساء تصريح شده است. در تمتع از لزوم سه طواف سخن رفته كه يك طواف مربوط به عمره تمتع است و دو طواف ديگر به حج تمتع ارتباط دارد. در اين مورد، گرچه اسم اين دو طواف نيامده، از صدر و ذيل روايت روشن است كه مراد، طواف حج و طواف نساء است. محدث بحرانى در مورد اين دو طواف مى‌نويسد: « المراد طواف الزيارة و طواف النساء ». ³ به همين جهت اين روايت، براى اثبات وجوب طواف نساء در اقسام حج، مورد استناد برخى فقهاى شيعه قرار گرفته است. ⁴