49در برخى خصوصيات است؛ از قبيل اينكه در حج قران و افراد كسى كه منزلش دورتر از مواقيت است، محل احرامش ميقات مى‌باشد و اهل مكه از منزل خود احرام مى‌بندند به خلاف حج تمتع كه احرام آن در مكه است. 1 در حج تمتع، قربانى هست، ولى در حج افراد، قربانى واجب نيست؛ هرچند استحباب دارد. ديگر اينكه عمره حج افراد پس از انجام مناسك حج است، برخلاف عمره تمتع كه قبل از حج انجام مى‌شود. 2
ناگفته نماند تفاوت حج افراد و قران تنها در اين است كه در حج افراد، احرام تنها با تلبيه منعقد مى‌شود، ولى در حج قران، فرد براى عقد احرام، بين تلبيه و سوق هدى مخير است. 3
اين اقسام حج، با تفاوت‌هاى ذكر شده، در وجوب طواف نساء مشترك‌اند. 4 و بر اين مطلب ادعاى اجماع شده است. 5 استثناى عمره تمتع از وجوب طواف نساء نيز به خوبى بيانگر وجوب آن در همه اقسام حج است. 6 در هر كدام از اقسام حج، بعد از اعمال منا و طواف حج و سعى، لازم است براى حليت زنان، طواف نساء صورت گيرد.
ادله وجوب طواف نساء در حج
براى وجوب طواف نساء در تمام اقسام حج، به ادله مختلفى تمسك شده است.