127صاحب كتاب تحقيق درباره اول اربعين سيدالشهدا(ع) با استناد به اين نقل، معتقد است كه بنىاميه از كبوتر نامهرسان براى ارسال نامههاى خود استفاده مىكردند؛ پس ابن زياد نيز براى كسب تكليف از يزيد درباره اسرا، از كبوتر نامهرسان استفاده كرده و در نتيجه اسراى آل محمد را تنها پس از سه روز توقف در كوفه، به شام فرستاده است. بر اين اساس مدت زندانى شدن اهلبيت(عليهم السلام) امام در كوفه، از روز 12- 15 محرم بوده است 1 و در اين فاصله، نامه ابن زياد با كبوتر، نزد يزيد فرستاده شد و پاسخ يزيد مبنى بر ارسال سرهاى شهدا و اسيران به شام بازگشت.
ما اصرارى بر انكار رسيدن كاروان اسراى آل محمد(ص) به كربلا در روز اربعين نداريم، اما بر اين باوريم كه تحقق آن نيز در تاريخ مسلّم نيست و شواهد و قراين معتبرى برخلاف آن وجود دارد. براى مثال در نقد آنچه از قول يكى از طرفداران رسيدن اهلبيت امام(ع) به كربلا در روز اربعين اول نقل شد، مىتوان گفت كه زمان وقوع دو اتفاق در تاريخ روشن است: نخست، تاريخ مرگ معاويه كه با پانزده رجب برابر بوده و ديگرى، تاريخ خروج امام حسين(ع) از مدينه كه آن نيز با روز 28 رجب مصادف بوده است. 2 همچنين امر ديگرى نيز در تاريخ روشن است و آن اينكه وليد، والى مدينه در همان شبى كه نامه يزيد، مبنى بر مرگ معاويه و لزوم اخذ بيعت از حسين بن على(عليهما السلام) و عبدالله بن زبير به دستش رسيد، امام(ع) را احضار كرد و خبر مرگ معاويه و لزوم بيعت با يزيد را با آن حضرت در ميان گذاشت 3