46فريادى است كه زنان به راه مى‌اندازند. در صورت اجتناب از اين گونه موارد، زيارت قبرها براى بانوان اشكالى ندارد؛ زيرا مردان و بانوان به‌طور مساوى به يادآورى مرگ احتياج دارند. 1
منسوخ شدن نهى از زيارت قبرها و ساختن آنها
شوكانى در نيل‌الأوطار مى‌گويد: «در بين احاديث واردشده در مورد زيارت قبرها كه به نظر مى‌رسد متعارض است، اين سخن (نسخ شدن نهى از زيارت قبرها)، سخن مطمئنى است». 2
او مى‌گويد:
احاديثى كه در مورد نهى از زيارت قبرها وارد شده، منسوخ است و ناسخ آنها اين حديث است كه علقمةبن‌مرثد از سليمان از بريده از پدرش و او از پيامبر اعظم(ص) نقل مى‌كند كه فرمود: «پيش از اين شما را از زيارت قبرها نهى مى‌كردم، اما اكنون مى‌گويم، قبرها را زيارت كنيد». خداوند متعال به پيامبرش اجازه زيارت قبر مادرش را اعطا كرد و اين حديث در صحيح مسلم و بخارى آمده است. 3
از اين روايت اين‌گونه برداشت مى‌شود كه دستور زيارت قبرها، منسوخ كننده دستور پيشين، يعنى نهى از زيارت قبرها و نهى از ساختن آنهاست. چنان‌كه از ظاهر كلام ترمذى به نقل از بعضى از اهل علم، همين معنا به دست مى‌آيد. آنچه كه از سخن قرطبى و شوكانى برداشت مى‌شود، اين است كه نهى از زيارت قبرها و...
به خاطر بى‌تابى كردن و بيان افسوس و دلتنگى از قضا و قدر الهى است. روشن است كه تمام موارد ذكر شده، از شعائر دينى (ساختن قبر پيامبر(ص) و اهل بيت ايشان) به دور است.