19اين روايت از طريق خاصه (شيعه) است.
همچنين از طريق اهل سنت (عامه) نيز روايت نقل شده است، ولى با اين تفاوت كه تين را بيت‌الله‌الحرام تفسير نموده و طور را نيز به كوهى كه خداوند عزوجل با حضرت موسى(ع) تكلم نمود، تفسير كرده‌اند. 1
منافاتى بين اين دو روايت وجود ندارد، زيرا ممكن است مراد از وادى طور، همان وادى مقدس بين كوه طور و شهر كوفه باشد؛ چنان‌كه برخى از مفسران آن را بيان كرده‌اند. در روايتى آمده است كه محل قبر مطهر اميرالمؤمنين(ع)، در ابتداى طور سينا قرار دارد؛ چنان‌كه امام باقر(ع) فرمود:
در وصيت اميرالمؤمنين(ع) آمده بود كه پس از شهادت، مرا به خارج شهر كوفه ببريد؛ زمانى كه گام‌هايتان در سراشيبى به حركت درآمد و از مقابل، بادى به طرف شما وزيدن گرفت، آنجا مرا دفن كنيد كه آنجا ابتداى طور سيناست؛ پس حسنين(عليهما السلام) آن كار را انجام دادند. 2
نتيجه اينكه قرآن كريم تأكيد مى‌كند كه سرزمين‌هاى مقدس و مباركى وجود دارد كه مورد تعظيم و احترام، و مايه تقرب به خداوند عزوجل است. اين آيات (سوره مبارك تين) اقتضا مى‌كند كه بيان سوگند درصدد تعظيم اين مواضع مقدس به دلالت التزاميه باشد؛ چراكه خداوند عزوجل اين مواضع چهارگانه را مورد سوگند قرار داده و از اين طريق به دلالت التزاميه، براى آن مواضع حرمتى قرار داده است و در نتيجه مورد توجه و عنايت، و محل تعظيم، اكرام و گراميداشت خداوند متعال خواهد بود.
به منظور استفاده از اين آيات كه به عبادتگاه بودن قبور ائمه(عليهم السلام) دلالت دارد، نيازمند بيان مقدماتى هستيم كه اين نتيجه از آن به‌دست آيد. ما درصدد بيان اين قاعده فقهى هستيم كه اصل و ريشه‌اى اعتقادى دارد و آن قاعده، اين است كه قبور مطهر و مزارهاى شريف ائمه