91مىرسد اهلسنت در كتابهاى دلائل النبوه نگرش متفاوت و معتقدانه به عصمت داشتهاند.
بيان اين نكته نيز ضرورى است كه شيعه افزون بر سيره و مغازى نبى اكرم(ص)، در زمينه تاريخ انبيا، انساب و ايام العرب، حروب و فتن و مقاتل، فرق و مذاهب، فتوح و خراج، رجال و شرح حال نگارى، تاريخ عمومى، جغرافياى تاريخى و تاريخنگارى محلى، تاريخنگارى ادبى و تكنگارىهايى درباره رخدادها و موضوعات گوناگون تاريخى نيز تلاشهايى داشته است. 1
تاريخ پيامبران با عنوان «كتاب المبتدأ» شامل تاريخ بشر از ابتدا تا پيش از پيامبر اسلام(ص)، در آثار تاريخى مسلمانان گنجانده شده است. البته اسرائيليات و گزارشهاى غيرمعتبر هم در اين بخش فراوان وجود دارد. در منابع شيعى، بخش تاريخ انبيا به صورت پراكنده، اما بسيار گسترده و بيشتر در آثار صدوق، «تفسير قمى»، «تفسير عياشى»، «مجمع البيان» و «قصص الانبياء» راوندى آمده است. در اينگونه آثار، اخبار اهلسنت كه برگرفته از كسانى مانند «كعب الاحبار»، «عبدالله بن سلام» و به ويژه «وهب بن منبه» است، فراوان ديده مىشود. 2 شيعيان در حدود پانزده اثر در اينباره پديد آوردهاند. مجموعه اين اخبار در جلد 11 - 14 بحارالانوار گنجانده شده است.