54و انتظام و احكام امور عالم را بهترين دليل بر يكتايى خداوند در خلق عالم، تدبير و مالكيت آن مىدانند. 1 «انتظام أمر العالم كله وإحكامه: أدل دليل علي أن مدبره إله واحد، ورب واحد لا شريك له ولا منازع». 2
همچنين آنها آيات فراوانى از قرآن را بيانگر اين توحيد و يادآورنده آن به انسان مىدانند 3، و هيچ سورهاى را خالى از بيان اين نوع از توحيد نمىدانند. 4
همچنين آنان معجزه را نيز دليلى بر اثبات توحيد ربوبى مىدانند. 5
از اعتقادات بسيار عجيب وهابيت، اين است كه همه انسانها در طول تاريخ در زمينه توحيد ربوبى موحد بودهاند؛ زيرا به يكتايى خداوند، رازقيت او، تدبير جهان به دست او و... اعتقاد داشتهاند و از آن ميان، تمام مشركان به توحيد ربوبى اعتقاد داشتهاند و آنان صرفاً در توحيد عملى، توحيد عبادى و توحيد در اطاعت يا همان توحيد الوهى مشرك بودهاند! ابن تيميه در اينباره مىگويد:
هيچ يك از بنىآدم، به وجود دو رب براى عالم اعتقاد نداشتهاند و هيچ انسانى وجود دو خداى مثل هم و مساوى در صفات و افعال را ثابت نكرده است. همچنين هيچ كسى دو موجود قديم و مشابه را كه واجب الوجود باشند قبول ندارد. 6