144

دوم - دوران بين تعيين و تخيير

احتمال لزوم رعايت نزديك و نزديك‌تر بودن به حرم، باعث دوران امر بين تعيين مكان اقرب يا تخيير در هرمكانى براى ذبح، مى‌شود و اشتغال يقينى باعث مقدم داشتن تعيين مى‌شود و در حرم ذبح شدن را متعين مى‌كند. ¹

سه - دليل تقدم قربانى در وادى محسر برغير آن

بسيارى از فقها در صورت عجز از قربانى در منا، قربانى كردن در وادى محسر را لازم و مجزى مى‌دانند و با استدلال به موثق سماعه اين وادى را بدل اضطرارى شرعى منا محسوب مى‌كنند.

موثقه سماعه:

سَعْدُ بْنُ عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ أَبِي‌الخَطَّابِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي‌نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سَمَاعَةَ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِالله(ع) إِذَا كَثُرَ النَّاسُ بِمِنىً وَ ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ كَيْفَ يَصْنَعُونَ؟ فَقَالَ: «يَرْتَفِعُونَ إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ» قُلْتُ فَإِذَا كَثُرُوا بِجَمْعٍ وَ ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ كَيْفَ يَصْنَعُونَ؟ فَقَالَ: «يَرْتَفِعُونَ إِلَى الْمَأْزِمَيْنِ» قُلْتُ فَإِذَا كَانُوا بِالْمَوْقِفِ وَ كَثُرُوا وَ ضَاقَ عَلَيْهِمْ كَيْفَ يَصْنَعُونَ؟ فَقَالَ: «يَرْتَفِعُونَ إِلَى الْجَبَلِ وَ قِفْ فِي مَيْسَرَةِ الْجَبَلِ فَإِنَّ رَسُولَ الله(ص) وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَبْتَدِرُونَ أَخْفَافَ نَاقَتِهِ يَقِفُونَ إِلَى جَانِبِهَا فَنَحَّاهَا رَسُولُ الله(ص) فَفَعَلُوا مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ لَيْسَ مَوْضِعُ أَخْفَافِ نَاقَتِي بِالْمَوْقِفِ وَ لَكِنْ هَذَا كُلُّهُ مَوْقِفٌ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَوْقِفِ وَ قَالَ هَذَا كُلُّهُ مَوْقِفٌ فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَ فَعَلَ ذَلِكَ بِالْمُزْدَلِفَةِ...». ²

سماعة بن مهران مى‌گويد به امام صادق(ع) گفتم اگر مردم در منا زياد شوند و جايشان تنگ باشد چه كنند؟ فرمود: «به سمت دره محسر بالا مى‌روند». گفتم اگر