142- تعبير «بالغاً الي الكعبه» كه اين هديه براى زوار كعبه يا مقيمين نزد آن در نظر گرفته شده است. پس بايد به حرم برسد.

- آيه شريفه: (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ )؛ ¹«سپس، بايد آلودگى‌هايشان را برطرف سازند؛ و به نذرهاى خود وفا كنند؛ و بر گرد خانه گرامى

كعبه، طواف كنند». كه اداى نذر براى خانه خدا را رساندن اين چهارپايان نذرى به كعبه و صرف آن بر مجاوران و زائران بيت مى‌داند. ²

- آيات مربوط به مناسك حج كه اين مناسك را در محدوده حرم مشخص كرده است و از حجاج مى‌خواهد براى انجام آن، به سوى كعبه بيايند؛ از جمله اين آيات: (وَ أَذِّنْ فِي النّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِي أَيّٰامٍ مَعْلُومٰاتٍ عَلىٰ مٰا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعٰامِ فَكُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا الْبٰائِسَ الْفَقِيرَ * ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ... ذٰلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعٰائِرَ اللّٰهِ فَإِنَّهٰا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ * لَكُمْ فِيهٰا مَنٰافِعُ إِلىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهٰا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ). ³

- رواياتى كه از خارج كردن گوشت قربانى از حرم يا منا منع كرده، مفيد اين مطلب است كه قربانى بايد در اين محدوده باشد؛ ⁴ مانند روايت‌هاى زير:

موثقه اسحاق بن عمار:

الحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادٍ جَمِيعاً عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي‌إِبْرَاهِيمَ(ع) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْهَدْيِ أَ يُخْرَجُ بِشَيْءٍ مِنْهُ عَنِ الْحَرَمِ فَقَالَ: «بِالْجِلْدِ وَ السَّنَامِ وَ الشَّيْءِ يُنْتَفَعُ بِهِ» قُلْتُ إِنَّهُ بَلَغَنَا عَنْ أَبِيكَ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يُخْرِجُ مِنَ الْهَدْيِ الْمَضْمُونِ شَيْئاً» قَالَ: «بَلْ يُخْرَجُ بِالشّيْءِ يُنْتَفَعُ بِهِ». وَ زَادَ فِيهِ أَحْمَدُ: «وَ لَا يُخْرَجْ بِشَيْءٍ مِنَ اللَّحْمِ مِنَ الْحَرَمِ». ⁵