71ريسمان خداست، هر كس از آن تبعيت كند، در راه مستقيم قرار گرفته است و هر كس آن را ترك كند، در گمراهى خواهد بود.
در آن حديث هست كه از زيد پرسيديم: اهل‌بيت پيامبر چه كسانى هستند؟ آيا همسرانش اهل‌بيت اويند؟!
زيد بن ارقم گفت: نه! به خدا قسم! به همسر «اهل‌بيت» نمى‌گويند؛ زيرا همسر، مدتى با انسان زندگى مى‌كند و وقتى طلاق داده شود، نزد پدر و خانواده خود باز مى‌گردد. اهل‌بيت پيامبر، اصل و ريشه اوست آن فاميل‌هايى كه صدقه بر آنان حرام است.
احمد: روايت زيدبن ارقم آشكارا بيان مى‌كند كه به همسر «اهل‌بيت» نمى‌گويند؛ اهل‌بيت هر شخص، فاميل پدرى اويند.
در عرف عام نيز اهل‌بيت هر شخص، ريشه و فاميل‌هاى پدرى اويند و اينكه انكار شدنى نيست. اما مراد خداوند در آيه تطهير همه فاميل پدرى پيامبر(ص) نيستند، بلكه خداوند با كلمه «انما» اين فاميل پدرى پيامبر را نيز مختص كرده و اراده خويش را در پاكى و طهارت، به كسانى كه در زير عبا جمع شده‌اند، منحصر كرده است. اگر منظور خدا همه فاميل پدرى پيامبر(ص) بود كلمه «انما» نمى‌آورد. بهترين سند براى اثبات اهل‌بيت پيامبر، آيات الهى است كه از برخى فاميل‌هاى پيامبر(ص)، به نيكى ياد نمى‌كند، مانند ابى‌لهب و ديگران. البته معقول نيست اگر چند نفراز طايفه‌اى خوب باشند، ما آن خوبى را به كل طايفه سرايت دهيم. در قرآن شواهد فراوانى داريم كه پسر حضرت نوح(ع) يا همسر حضرت لوط(ع) به چه سر نوشتى دچار شدند.
افزون‌بر اين، روايت زيدبن ارقم، در ذيل احاديث ثقلين وارد شده است، نه آيه تطهير. پيامبرگرامى اسلام(ص) نه فقط در زمان نازل شدن آيه تطهير، بلكه تا نه ماه (بنا به گفته علماى اهل‌سنت) عملاً اهل‌بيت خويش را معرفى و در فرصت‌هاى گوناگون، سفارش اهل‌بيتش را به امت مى‌كرد.