63پيروى كنند يا به گوش زينب برسد و او دل‌شكسته شود». حفصه اين راز را افشا كرد و بعدها آشكار شد كه اصل قضيه توطئه بوده است. پيامبر(ص) سخت ناراحت شد. در اينجا پنج آيه نخست اين سوره نازل شد و ماجرا را چنان پايان داد كه ديگر اين‌گونه كارها در خانه آن حضرت تكرار نشود. 1
آقاى فاضل! افراطيون اهل‌سنت، اين آيات را در قرآن و روايات مربوط به آن را در كتاب‌هاى علماى اهل‌سنت، مانند صحيح بخارى و ديگران مطالعه نمى‌كنند! يا خداى نكرده مصداق اين كلام خداوند متعال قرار گرفته‌اند كه مى‌فرمايد:
(وَ لَقَدْ ذَرَأْنٰا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاٰ يَفْقَهُونَ بِهٰا وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لاٰ يُبْصِرُونَ بِهٰا وَ لَهُمْ آذٰانٌ لاٰ يَسْمَعُونَ بِهٰا أُولٰئِكَ كَالْأَنْعٰامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولٰئِكَ هُمُ الْغٰافِلُونَ). (اعراف: 16)
آيه تطهير در كتاب‌هاى تفسيرى و حديثى اهل‌سنت
فاضل: آقاى احمد! چرا ما خود را درگير الفاظ قرآن كنيم؟! در اين‌گونه موارد نبايد به كتاب‌هاى تفسيرى رجوع شود؟ اگر به كتاب‌هاى تفسيرى نيز رجوع كنيم، مى‌بينيم علماى تفسير نيز روايت‌هايى از بزرگان دين و از صحابه رسول خدا(ص) مانند عكرمه، عُروه، سعيد بن جُبير، سعد و عايشه ام‌المؤمنين رضى الله عنهم نقل كرده‌اند كه مراد خداوند از آيه (إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ...) همسران آن حضرت هستند. 2 چون در آيات پيش از آيه تطهير و آيات پس از آن، همسران پيامبر(ص) مخاطب قرار گرفته‌اند. بنابراين خداوند پس از همه اينها مى‌فرمايد: (وَ اذْكُرْنَ مٰا يُتْلىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيٰاتِ اللّٰهِ وَ الْحِكْمَةِ).
احمد: عزيزم! پيش از اين، بطلان قول علماى شما را كه با روايات خود ثابت مى‌كردند