73اين‌گونه باشد: «در كوفه دفن شده است». از اين‌رو براى ذهن خواننده اين روايت ياخبر سخت نيست كه احتمال بدهد خود كوفه محل دفن امام على(ع) باشد. يا ايشان اطراف كاخ الاماره، يا در كاخ الاماره، يا نزديك آن، يا نزديك مسجد جامع كوفه، يا در خود مسجد جامع كوفه، يا در اتاقى در كنار آرامگاه‌هاى آل جعده به خاك سپرده شده باشد. اينها احتمال‌هايى است كه پايانى ندارد.
مورخى كه بخواهد دامنش به گناه، آلوده نگردد، به هنگام روايت آن اخبار، از واژه «قيل» (گفته مى‌شود)، استفاده مى‌كند. اما ديگر مورخان آن را همانند روايت‌هاى مسلّم و قطعى منتشر مى‌كنند. اگر در روايت تحريف شده‌اى، پيكر امام على(ع) به شهر مدينه انتقال يافته، بايد امام على(ع) در آنجا دفن شده باشد و دفن او، نزديك مادرش، عمويش و همسرش(عليهاالسلام) بوده باشد كار دشوارى نبوده است كه درباره اين روايت نيز داستان‌هاى زيادى بافته نشده باشد؛ براى نمونه پيكر امام على(ع) به مدينه نرسيد. اگر به آنجا مى‌رسيد، خبر رسيدن آن به مدينه، جزء اخبارى نيست كه بتوان آن را به راحتى پنهان نگه داشت. معناى چنين حرفى اين است كه شتر حامل پيكر مطهر كه همراه قافله‌اى بوده است، به‌سبب حادثه‌اى در صحرا گم مى‌شود. اگر راه آن قافله در مسير قبيله «طى» بوده باشد، بعيد و دشوار به‌نظر نمى‌رسد كه در اين‌باره كه شتر را گروهى از افراد آن قبيله پيدا كرده‌اند، داستان‌هايى بافته شود به‌دنبال آن مانعى وجود ندارد كه پيكر مطهر امام على(ع)، بدون آگاهى افراد آن قبيله از هويتش، دفن شده و شتر حامل آن نيز ذبح گرديده باشد، تا از پيامدهاى احتمالى اين عمل خود در آينده در امان باشند.
به دليل اوضاع حساس و ويژه اهل بيت(عليهم السلام)، روايت‌هاى مربوط به آنان در تمامى مشرق و مغرب زمين نقل مى‌شد و اين فرصتى بود تا دشمنان به