356داشته باشد. اما به علت وضعيت نامناسب جسمىام، در اين زمينه موفق نشدم. البته آنچه در اين نوشتار، به محضر دوستداران امام على(ع) و عاشقان هنرهاى پيشرفته، تقديم مىگردد، شايستگى مطالعه و مشاهده را دارد.
گفتنىاست بناى فعلى را بسيارى از پژوهشگران توصيف كرده يا درباره برخى از زواياى آن، سخن گفتهاند؛ از جمله آن پژوهشگران، خانم دكتر سعاد ماهر است كه اين موضوع را در كتاب «مشهد الامام على(ع) فى النجف و ما به من الهدايا و التحف»، مطرح كرده است. بخشى از اين كتاب، در قسمت دوم كتاب «موسوعة النجف الاشرف» و بخش مخصوص هدايا و اشياى قديمى آن، در قسمت سوم اين كتاب منتشر شده است. 1 تمامى كسانى كه درباره اين بنا، بعد از خانم دكتر سعاد، صحبت كردهاند، از كتاب او بهره بردهاند.
آنچه شيخ محمد حسين حرزالدين در كتاب «تاريخ النجف الاشرف»، درباره اين موضوع آورده است، از لحاظ دقت، اضافات و اظهارنظر و توضيحات، با آن كتاب، برابرى مىكند. اين كتاب از ويژگى مشاهدات شخص مؤلف، برخوردار است؛ چنانكه نويسنده از مشاهدات پدرش، على و جدش محمد حرزالدين نيز استفاده كرده است. كتاب «معارف الرجال»، اثر جدش محمد، دربردارنده برخى از آن مشاهدات مىباشد.
كتاب تاريخ النجف الاشرف، معلومات مهمى را درباره ضريح مطهر، به من منتقل كرد كه در ساير كتابها به راحتى فراهم نمىگرديد.
كتاب «ماضى النجف و حاضرها»، اثر شيخ جعفر محبوبه، كماهميتتر از دو كتاب گذشته نيست. مؤلف آن، در زمينه بسيارى از معلومات ضريح مطهر، از ساير نويسندگان، پيشتاز بوده است. تمام نويسندگانى كه بعد از او، درباره ضريح امام على(ع) كتاب نوشتهاند، از كتاب او بهره بردهاند.