247«مناقب آل ابى‌طالب»، اثر ابن شهر آشوب و «الغزوات و الفضائل»، اثر نقدى، ارجاع داده است.
شيخ طوسى(رحمه الله)، يكى از كسانى است كه به موضوع مشخص كردن قبر امام على(ع)، اهتمام ورزيده است. او روايت‌هاى بسيارى را در كتاب «تهذيب الاحكام»، درباره قبر مطهر امام على(ع)، آورده است كه البته به بيشتر آنان اشاره كردم. منتقل شدن ايشان به شهر نجف اشرف، از ديدگاه من، پاسخ عملى به تمامى روايت‌هايى به حساب مى‌آيد كه درباره قبر مطهر امام على(ع) شك كرده‌اند؛ درحالى‌كه شيخ طوسى، مى‌توانست به كربلا منتقل شود كه در آن زمان، آب و هوايش، بهتر از نجف بود. روايت صندوق نام برده شده در كتاب «تهذيب الاحكام» كه در جاى مناسب خودش، به آن اشاره خواهيم كرد، هيچ ارتباطى به هارون‌الرشيد و گنبد مورد بحث ندارد. بلكه با صندوق داوود در ارتباط است.
بسيار عجيب است كه سيد تحسين الموسوى، محقق كتاب «فرحة الغري»، دچار اشتباهى مى‌شود كه ساير نويسندگان گرفتار آن شده‌اند. او در مقدمه، از اين كتاب، مى‌گويد:
بعد از پيدايش حكومت عباسيان، راز پنهان، آشكار شد و مكان گنج نگهدارى شده در آنجا، شناخته شد... . اين وضعيت كه شامل هجوم مردم به زيارت قبر اميرمؤمنان(ع) و تبرك جستن از آن بود، همچنان ادامه داشت. تعداد زيادى از علويان و عباسيان، آن ضريح مطهر را زيارت نمودند تا اينكه داوود بن على عباسى، به دنبال كرامتى كه از ناحيه اين ضريح براى او نمايان شد، آن مكان مقدس را آشكار ساخت و دستور داد روى آن صندوقى گذاشته شود. اين صندوق، براى برهه‌اى از زمان، در معرض ديد زائران ضريح مطهر امام على(ع) بود. 1
بنده نمى‌دانم كه سيد تحسين، پس از آنكه اين كتاب را تحقيق كرده و