57گفتنى است غارهاى ديگرى نيز به اصحاب كهف منسوب است كه از آن ميان، مى‌توان به غارى در نزديكى شهر باستانى «اِفِسوس» 1 نزديك شهر «سلجوق» 2 در غرب تركيه، غارى در شهر «طرسوس» 3 در ساحل درياى مديترانه در جنوب تركيه، غارى در فاصله 20 كيلومترى شمال شرقى شهر «نخجوان» در جمهورى آذربايجان، غارى در شمال غربى «ده‌آهو» در شمال روستاى «كميز» در بخش «داورزن» شهرستان سبزوار در ايران، غارى در روستاى «شننى» در غرب شهر «تطاوين» در تونس و غار «رجيب» در نزديكى شهر عَمان پايتخت اردن اشاره كرد.
«رفيق وفا دجانى»، مسئول نظارت بر كاوش‌هاى باستان‌شناسى صورت‌گرفته در غار رجيب عَمان، معتقد است كه غار رجيب در اردن همان غار اصحاب كهف مذكور در قرآن است و شهرى كه آنها از آن فرار كردند، شهر عَمان بوده كه در دوره روم، فيلادلفيا نام داشته است. بنابراين طاغوت زمان اصحاب كهف نيز تراژان امپراتور روم بوده كه در سال 106م. شهر فيلادلفيا را اشغال كرده است. 4 گفتنى است «علامه طباطبايى» صاحب تفسير الميزان نيز به اين نظريه تمايل دارد. 5
بناى قديمى زيارتگاه اصحاب كهف در دمشق، از مسجد وسيعى تشكيل يافته بود كه در حدود نيمه‌هاى قرن بيستم، سقف آن فرو مى‌ريزد و از بناى آن، جز ديوارهاى ضخيم و محراب بزرگ آن باقى نمى‌ماند. 6
جهانگرد مغربى، «صديق شدادى»، در سال 1357 ه .ق وارد شهر دمشق مى‌شود و از مسجد اصحاب كهف بازديد مى‌كند. وى در اين سفر به وجود قبر محمد حنفيه،