203 امام جماعت و مؤذن تعيين گرديد. 1
در منابع تاريخى متأخر حلب، از جمله اعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء و نهرالذهب فى تاريخ حلب، اشارهاى به بازسازىهاى صورتگرفته در مشهد در دورههاى بعدى (عثمانى و معاصر) نشده است. در دورۀ اخير، در سالهاى 2009 و 2010م. بازسازىهايى در مشهد صورت گرفته است.
تمامى بناى مشهد از سنگ، ساخته شده، و در برخى ويژگىهاى معمارى خود، شبيه مشهد الحسين حلب است. نماى كلى بنا عبارت است از يك صحن مركزى كه دورتادور آن با اتاقها و بخشهاى مختلف از جمله شبستان و رواق، احاطه شده است. ورودى بنا در ضلع شرقى آن قرار دارد و مستقيم به صحن باز مىشود و داراى سردرى مرتفع و مقرنسكارى است. (تصوير 102) بر درِ بنا، كتيبهاى در سه سطر به خط نسخ و به زبان تركى نوشته شده است و بيانگر بازسازى مشهد در سال 1314ه .ق در دوره سلطان عبدالحميد دوم عثمانى است. متن كتيبه چنين است:
1. آن نيت فزاى مقام معلّاى خلافت اسلاميه و اريكه پيراى سلطنت سنّيه عثمانيه السلطان
2. ابن السلطان السلطان الغازى عبدالحميد خان ثانى حضرتلرى طرفِ
3. اشرفلرندن، اسبق جامع و منيف مرقد، بيل اوچ يوز اون دُرت سنه هجريه سند تعميره ايدلمشدر ذىالقعده سنه 1314. 2
بالاتر از اين كتيبه، كتيبه ديگرى نيز به خط ثلث و در سه سطر وجود دارد كه بازگوكننده بازسازى مشهد در دوره ملك الظاهر غازى، فرزند صلاحالدين ايوبي، در سال 604ه .ق مىباشد كه متن آن چنين است:
1. بسم الله الرحمن الرحيم جَدّد عمارته في دولة مولانا الملك
2. الظاهر غياث الدنيا والدين غازي ابن الملك الناصر يوسف ابن ايوب