69
1. حديث ثقلين
حديث ثقلين از احاديث متواترى است كه شيعه و سنى، آن را از طرق گوناگون، از پيامبر اكرم(ص) روايت كردهاند. ازاينرو در سند آن جاى كمترين ترديدى وجود ندارد. در اين حديث، پيامبر خدا(ص) به نكات زير تأكيد داشته است:
الف) قرآن كريم و اهلبيت(عليهم السلام) دو ميراث گرانبهاى پيامبر براى امت اسلامى است: «
إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِي اهلبيتي ».
ب) هرگاه امت اسلامى به آن دو تمسك جويند، هرگز گمراه نخواهند شد:
«مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أبداً» .
ج) اين دو ميراث گرانبها، هرگز از يكديگر جدا نخواهند شد تا آنكه در قيامت كنار حوض كوثر نزد پيامبر(ص) حاضر شوند:
«وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض» .
د) پيامبر اكرم(ص) از امت اسلامى خواسته است در غياب او، حرمت آن دو را پاسدارند:
«فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِّي فِيهِمَا» ؛ «بنگريد كه چگونه سفارش مرا درباره آن دو رعايت مىكنيد».
در دلالت حديث ثقلين بر عصمت اهلبيت پيامبر و مرجعيت علمى و دينى آنان جاى ترديد نيست؛ زيرا در اين حديث، عترت پيامبر(ص) كنار قرآن قرار گرفته و بر جدايىناپذيرى آن دو تأكيد شده است. همچنين تصريح شده است كه تمسك به آن دو، مايه هدايت است. با توجه به اينكه اصل قرآن محفوظ است و در دسترس مسلمانان قرار دارد، بىترديد نقش اساسى اهلبيت پيامبر(ص) درباره قرآن كريم، تفسير و تبيين معارف و احكام آن است؛ يعنى جز اهلبيت پيامبر(ص) كسى به حقايق و احكام قرآن آگاه نيست. 1