متن کتاب منابع علم امامان شیعه - جلد 1 - صفحه 27

(4 تا 212)

27 در علم، بصير در سياست و داراى اصالت و كفايت باشد». سپس تذكر مى‌دهد كه اين صفات مورد اتفاق نيست و برخى به آن افزوده يا از آن كاسته‌اند. ¹

ديدگاه شيعه

از جمله صفات امام نزد متكلمان اماميه، منصوب بودن از جانب خداوند است. «عصمت» و «افضليت» نيز دو صفت بارز براى امام است كه در ضمن آن دو، صفاتى همچون علم، شجاعت، حسن تدبير، قوت رأى و نظر نيز نهفته است. نظر بعضى از متكلمان شيعه در اين زمينه چنين است:

«سيد مرتضى» صفات امام را چنين بيان كرده است:

امام بايد از هر عمل ناروا و معصيتى معصوم باشد، منصوص از طرف خداوند باشد، برتر از ديگران باشد، شجاع‌ترين مردم باشد، داناترين افراد به احكام شريعت و آگاه‌ترين آنان از روش سياست و تدبير باشد و در هر عصر و زمانى، امام نبايد از يك نفر بيشتر باشد. ²

1) . نهاية الإقدام فى علم الكلام، عبدالكريم شهرستانى، ص497: «من الصفات أن يكون مسلماً قرشياً مجتهداً في العلم بصيرا بسياسة الرعية ذا نجدة وكفاية ومن العلماء من نقص من العدد الذي ذكرناه ومنهم من زاد والعدد لعقد البيعة فقيل تتم البيعة برجل عدل وقيل برجلين وقيل بأربعة وقيل بجماعة من أهل الحل والعقد والاجتهاد والبصيرة بالأمور...». براى اطلاع بيشتر از شرايط و صفات امام از نگاه اهل‌سنت، ر.ك: المواقف، عبدالرحمان ايجى، صص 398 - 413؛ شرح المقاصد، سعدالدين تفتازانى، ج5، صص244- 247؛ تاريخ ابن خلدون، ج1، ص196؛ الملل و النحل، ج1، ص144؛ منهاج السنة، ابن‌تيميه، ج1، ص141؛ الاحكام السلطانية، محمدبن الحسين، ص23؛ صحيح المسلم بشرح النووى، النووى، ج12، ص229.

2) . الذخيرة فى علم الكلام، شريف مرتضى، صص429 و430 : «اعلم أن من صفات الامام أن يكون معصوما عن كل قبيح منزها من كل معصية، و مما يجب كونه عليه أن يكون منصوصا على عينه بنصّ منه تعالى أو بأمره و مدلولا على عينه بعلم معجز و من صفاته أن يكون أعلم الأمة بأحكام الش‍-ريعة و بوجوه السياسة و التدبير و منها أن يكون أفضلهم و أكثرهم ثوابا و منها أن يكون أشجعهم و من حقه أيضا لا يد فوق يده و راعيا لا مرعيّا و أن يكون واحدا في الزمان بلا ثان». .

مشخصات کتاب

منابع علم امامان شیعهجلد:1نویسنده:سبحانی، محمد جعفرناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1393

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1