1) . «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا جِبْرِيلُ بن أَحْمَدَ الْفَارَيَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْعُبَيْدِيُّ مُحَمَّدُ بن عِيسَى عَنْ يُونُسَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابن مُسْكَانَ قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ يَقُولُ رَحِمَ الله أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَمَّا جَعْفَرٌ فَإِنَّ فِي قَلْبِي عَلَيْهِ لعنة [لَفْتَةً]! فَقُلْتُ لَهُ وَ مَا حَمَلَ زُرَارَةَ عَلَى هَذَا قَالَ حَمَلَهُ عَلَى هَذَا لِأَنَّ أَبَاعبدالله(ع) أَخْرَجَ مَخَازِيَهُ ». اختيار معرفة الرجال، الطوسى، ج1، ص356.

2) . «حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن قُولَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن أَبِي الْقَاسِمِ أَبُو عبدالله الْمَعْرُوفُ بِمَاجِيلَوَيْهِ عَنْ زِيَادِ بن أَبِي الْحَلَّالِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عبدالله(ع) إِنَّ زُرَارَةَ رَوَى عَنْكَ فِي الِاسْتِطَاعَةِ شَيْئاً فَقَبِلْنَا مِنْهُ وَ صَدَّقْنَاهُ وَ قَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ أَعْرِضَهُ عَلَيْكَ! فَقَالَ هَاتِهِ! قُلْتُ فَزَعَمَ أَنَّهُ سَأَلَكَ عَنْ قَوْلِ الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِله عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا فَقُلْتَ مَنْ مَلَكَ زَاداً وَ رَاحِلَةً فَقَالَ كُلُّ مَنْ مَلَكَ زَاداً وَ رَاحِلَةً فَهُوَ مُسْتَطِيعٌ لِلْحَجِّ وَ إِنْ لَمْ يَحُجَّ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لَيْسَ هَكَذَا سَأَلَنِي وَ لَا هَكَذَا قُلْتُ كَذَبَ عَلَيَّ وَ الله كَذَبَ عَلَيَّ وَ الله، لَعَنَ الله زُرَارَةَ لَعَنَ الله زُرَارَةَ لَعَنَ الله زُرَارَةَ إِنَّمَا قَالَ لِي مَنْ كَانَ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ فَهُوَ مُسْتَطِيعٌ لِلْحَجِّ قُلْتُ وَ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ قَالَ فَمُسْتَطِيعٌ هُوَ فَقُلْتُ لَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ قُلْتُ فَأُخْبِرُ زُرَارَةَ بِذَلِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ زِيَادٌ فَقَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَلَقِيتُ زُرَارَةَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ أَبُوعبدالله(ع) وَ سَكَتُّ عَنْ لَعْنِهِ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ أَعْطَانِي الِاسْتِطَاعَةَ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ وَ صَاحِبُكُمْ هَذَا لَيْسَ لَهُ بَصِيرَةٌ بِكَلَامِ الرِّجَالِ ». كافى، ج1، ص361.

3) . «رجال الكشي عَنْ عَلِيِّ بن مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بن الحَسَنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ شُعَيْبِ بن يَعْقُوبَ الْعَقَرْقُوفِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الحَسَنِ(ع) عَنِ الرَّجُلِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَ لَهَا زَوْجٌ وَ لَمْ يَعْلَمْ قَالَ تُرْجَمُ المَرْأَةُ وَ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَصِيرٍ المُرَادِيِّ قَالَ قَالَ لِي وَ الله جَعْفَرٌ(ع) تُرْجَمُ المَرْأَةُ وَ يُجْلَدُ الرَّجُلُ الحَدَّ قَالَ فَضَ‍-رَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِهِ يَحُكُّهَا أَظُنُّ صَاحِبَنَا مَا تَكَامَلَ عِلْمُه »، همان، ج1، ص402..