77خانههاى بنىسلمه، در محدوده مدينه، دورترين مكان از مدينه بوده است. 1 قيد «من الاسفار» بيانگر روشنى هواست كه در روايت قبل ذكر نشده بود. بدين ترتيب، هوا به نحوى روشن بود كه تيرى كه حدوداً در فاصله دويست ذراعى به زمين مىافتد را مىديدند. 2 از همين روست كه برخى محدثان اهل تسنن 3، روايات مواقع نبل را در باب تعجيل خواندن نماز مغرب نقل كردهاند. اين روايت را شيخ صدوق از محدثان شيعه نيز، با اندكى تفاوت نقل كرده است:
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْخَثْعَمِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله(ع) أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله(ص) يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَيُصَلِّي مَعَهُ حَيٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمْ بَنُوسَلِمَةَ مَنَازِلُهُمْ عَلَى نِصْفِ مِيلٍ فَيُصَلُّونَ مَعَهُ ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى مَنَازِلِهِمْ وَهُمْ يَرَوْنَ مَوَاضِعَ سِهَامِهِمْ. 4
در اين روايت فاصله منازل بنىسلمه تا محل اقامه نماز جماعتِ رسول خدا(ص) نصف ميل 5 معرفى شده است. نتيجه اينكه، اين روايت كه دلالت مطابقى آن ديدن مواضع تير بعد از خواندن نماز مغرب است، بالالتزام بر روشنى هوا دلالت دارد و چنين زمانى با دخول وقت نماز مغرب با استتار شمس تناسب دارد، نه زمانى متأخر از آن.