69...با پيامبر خدا(ص) نماز مغرب را زمان توارى و پنهان شدن خورشيد در افق مىگزارديم.
شوكانى درمورد اين روايت مىنويسد: «اين روايت را همه، جز نسائى، نقل كردهاند» 1
صحت سند اين روايت مورد اتفاق است. 2 ابناثير در توضيح اين روايت مىگويد: «توارى، استتار و پنهان شدن در افق است». 3 بنابراين توارى شمس با استتار، غياب و سقوطِ قرصِ شمس به يك معناست و بهخوبى بر تحقق غروب با استتار شمس تحتالافق دلالت دارد. 4
پنج - روايت ديگر سلمة بن اكوع
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ سَاعَةَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَ حَاجِبُهَا. 5
... سلمه مىگويد: پيامبر خدا هنگام غروب خورشيد، زمانىكه قسمت بالاى آن غايب مىشد، نماز مغرب را اقامه مىنمودند.
براى روشن شدن معناى اين روايت، بررسى واژه «حاجب» ضرورى مىنمايد. اين كلمه از ريشه حجب، به معنى منع است؛ «حجب أصل واحد و هو المنع». 6 حاجب، اسم فاعل آن، نيز به معناى مانع است و به همين مناسبت كلمه حاجب براى ابرو بهكار برده شده است: «اينكه به دو ابرو حاجب گفته مىشود از باب تشبيه است؛