193دنبال آن «جنان ليل» به پوشانندگى تاريكى شب اطلاق گرديده است. 1 براى بيان شدت ظلمت و درآميختگى و اختلاط تاريكى شب 2 نيز از اين لغت استفاده مى‌شود.
در اين روايت امام(ع) به آيه‌اى از قرآن استشهاد كرده‌اند. گرچه آيه ناظر به وقت مغرب نيست و تنها به جريان حضرت ابراهيم و محاجّه و مجادله با قومش اشاره دارد 3، ولى در اين روايت امام(ع) براى بيان وقت مغرب، بعد از ذكر اين آيه، فرموده‌اند: «فهذا اول الوقت». قائلان به ذهاب حمره بر اين باورند كه مراد امام(ع)، از هذا، جنان‌الليل بوده است كه با توجه به معناى آن، با ذهاب حمره مشرقيه پديد مى‌آيد و قطعاً چنين معنايى با استتار قرص محقق نخواهد شد.
شيخ انصارى مى‌فرمايد: «وجه دلالت روايت بر ذهاب حمره اين است كه مشارٌاليهِ هذا، زمان جنان ليل مى‌باشد و روشن است كه چنين زمانى جز با ذهاب حمره مشرقيه محقق نمى‌گردد». 4
عده‌اى نيز از بديهى بودن تناسب اين روايت با ذهاب حمره سخن گفته‌اند. 5
اشكال اول: از كلام برخى برمى‌آيد جنان‌الليل فراتر از ذهاب حمره مشرقيه است 6؛ ازاين رو، براى اين روايت و امثال آن محملى - همچون حمل بر اشتباه موارد و ناتوانى تشخيص غروب، مواضع اضطرار يا تطبيق وقت المغرب بر پايان نماز مغرب - بيان نموده‌اند. 7