166يحيى از عدهاى از روات از جمله سهل بن زياد را استثنا نموده و درنتيجه روايتهاى محمد از سهل را نقل نكردهاند. 1
اگر وجه اين استثنا ازجانب شيخ صدوق و استادش، ابنوليد، روشن نباشد، دليل آن ازطرف ابن نوح واضح است كه به دليل ضعف و عدم وثاقت سهل او را استثنا نموده است. ابن نوح، ضمن پذيرش استثنائات ابن وليد، درمورد استثناى محمد بن عيسى اظهار تعجب و اشكال مىنمايد؛ چراكه وى را عادل و ثقه مىدانسته است. 2 از اين بيان روشن مىشود كه موارد ديگر ازجمله سهل بن زياد، از ديدگاه ابن نوح وثاقت نداشتهاند.
اشكال: همانطوركه گفته شد، وجه استثناى ابن وليد و به تبع آن صدوق(رحمه الله) روشن نيست و شايد به دليل انفراد در روايت يا تخليط يا ... باشد. شيخ طوسى در ترجمه صاحب نوادرالحكمه از قول شيخ صدوق وجه استثنا را تخليط در روايات نقل مىنمايد. 3 اما تضعيف ابن نوح ممكن است به دليل شهادت احمد بن عيسى باشد كه وجه آن و دليل عدم صحت آن گذشت. باوجود اين، انصاف اين است كه ظاهر تعبير ابننوح، عدم وثاقت سهل را نتيجه مىدهد.
سوم - تضعيف نجاشى
نجاشى سهل را با اين عبارت تضعيف نموده است: «سهل بن زياد أبوسعيد الآدمي الرازي كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه». 4