149او را حج برد و اعمال حج را بر او جارى سازد از احرام و طواف و سعى و بردن به موقف عرفات و مشعر و خود ولى نيت كند و اين عمل صحيح است و ثواب براى ولى است و توفيق براى آينده كودك هر چند طفل شيرخواره باشد مانند اذان و اقامه گفتن در گوش طفل كه در توفيق او تاثير دارد.
و اگر طفل نابالغ نزديك بلوغ نيت حج كرد و در موقف عرفات بالغ شد يا مشعر را دريافت حج او به جاى حجة الاسلام محسوب است هم چنين بنده كه در عرفات يا مشعر آزاد شود.
ديوانه در حكم كودك غير مميز است و ولى او مى‌تواند او را حج دهد و بنده باذن مولى حجش صحيح است اما كافى از حجة الاسلام نيست. كسى كه مستطيع نباشد يعنى خود مالك مصرف حج نباشد اما بحج رود حجش صحيح است و پس از مستطيع شدن بايد اعاده كند مثلا به قرض وسيله حج را فراهم آورد و پس از آن قرض خويش را ادا كند. مريض كه اميد بهبودى دارد نائب گرفتن او براى حج صحيح نيست و آن كه عاجز است و اميد توانائى ندارد بايد نائب گيرد.