73و ما رواه العامّة عن ابن عمر قال: تمتّع الناس على عهد رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله، فقال: (من كان معه هدي فإذا أهلّ بالحجّ فليهد، و من لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيّام في الحجّ و سبعة إذا رجع إلى أهله) ¹.

و من طريق الخاصّة: قول الصادق عليه السّلام: «من تمتّع في أشهر الحجّ ثم أقام بمكة حتى يحضر الحج فعليه شاة، و من تمتّع في غير أشهر الحجّ ثم جاوز حتى يحضر الحج فليس عليه دم، إنّما هي حجّة مفردة، و إنّما الأضحى على أهل الأمصار» ².

مسألة 440: المتمتّع إذا طاف و سعى للعمرة ثم أحرم بالحجّ قبل أن
يقصّر، قال الشيخ: بطلت متعته

و كانت حجّته مبتولة، و إن فعل ذلك ناسيا فليمض فيما أخذ فيه، و قد تمّت متعته، و ليس عليه شيء ³.

لرواية العلاء بن الفضيل، قال: سألته عن رجل تمتّع فطاف ثم أهلّ بالحجّ قبل أن يقصّر، قال: «بطلت متعته، و هي حجّة مبتولة» ⁴.

و دلّ على حال النسيان: ما رواه عبد اللّٰه بن سنان‌في الصحيح‌عن الصادق عليه السّلام: عن رجل متمتّع نسي أن يقصّر حتى أحرم بالحجّ، قال:

«يستغفر اللّٰه» ⁵.