متن کتاب حکم حکومتی در حج - جلد 1 - صفحه 50

(13 تا 212)

1. اقامه نماز ظهر و عصر در منا «يوم الترويه»

حجاج در روز هشتم ذى‌حجه (يوم‌التروية) در مكه مكرمه، احرام حج بسته، عازم سرزمين منا مى‌شوند و «اميرالحاج» نماز ظهر و عصر را در سرزمين «منا» اقامه مى‌كند. البته كلمات فقها مختلف است. برخى همچون صاحب مدارك ¹، محقق نراقى ²، صاحب جواهر ³ و عبدالاعلى سبزوارى ⁴ به استحباب اقامه نماز ظهر براى «اميرالحاج» فتوا داده‌اند و برخى آن را بر «اميرالحاج» واجب مى‌دانند. از اين ميان مى‌توان به عبارت شيخ طوسى در كتاب «تهذيب» اشاره نمود، كه گويا به «عدم جواز اقامه نماز در غير منا توسط اميرالحاج» فتوا داده است، ⁵ و صاحب جواهر ⁶، عبارت «نهايه» ⁷ و «مبسوط» ⁸را نيز بر «وجوب اقامه در منا» ظاهر مى‌داند.

صاحب حدائق ⁹ و سيد محمود شاهرودى ¹⁰ پس از نقل روايات مسئله، «وجوب اقامه نماز ظهر در منا» براى اميرحاج را بعيد ندانسته‌اند و سيد محمد محقق داماد، اين قول را حق مى‌داند. ¹¹ چنان‌كه آيت الله شبيرى زنجانى نوشته است:

1) . مدارك الاحكام، ج7، ص393.

2) . مستندالشيعه، ج12، ص206.

3) . جواهرالكلام، ج19، ص6.

4) . مهذب الاحكام، ج14، ص160.

5) . «فَامّا الاِمامُ فَانَّه لايَجوز لَه أنْ يُصلّىَ الظُّهرَ يَومَ التَّرويِة الّا بِمنىً»: تهذيب الاحكام، ج 5، ص 176.

6) . جواهر الكلام، ج19، ص6

7) . «... الّا الامام خاصّةً فَانَّ عَلَيهِ أنْ يُصلّى الظُّهرَ وَالعَصرَ يَومَ التَّرويةِ بِمنى وَ يُقيم بِها الى طُلوعِ الشَّمسِ مِن يَومِ عَرفة»: النهاية فى مجرد الفقه و الفتوى، ص269.

8) . «عَلَى الإمامِ أنْ يَخرُج مِنْ مَكّةَ حَتّى يُصلِّى الظُّهرَ وَالعَصرَ مَعاً فِى هذا الْيَومِ بِمنى، وَ يُقيمُ بِها إلى طُلوعِ الشَّمسِ مِن يَومِ عَرفةَ»: المبسوط فى فقه الإمامية، ج1، ص365.

9) . «فالقول بالوجوب ليس ببعيد عملا بظاهرها كما لا يخفى»: الحدائق الناضرة، ج 16، ص354.

10) . كتاب الحج، شاهرودى، ج3، ص365.

11) . «فتبنّ أنّ الحقّ هو الوجوب بلا احتياج الى التصرف فى‌الرواية و كذا فى عبارة تهذيب»: كتاب الحج، محقق داماد، ج3، ص11.

مشخصات کتاب

حکم حکومتی در حججلد:1نویسنده:درگاهی، مهدینویسنده:عندلیبی، رضا:پژوهشكده حج و ز يارتناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1393

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1