113روى پوششى كه برسباى در سال 837 ه.ق، پس از خراب شدن جامه درون كعبه،به علت سيل بر كعبه پوشانيده بود، 1 آويختند؛ 2 همانگونه كه پيشتر هم گفته شد،رسم پوشش درون كعبه را عبدالله بن زبير هنگام خروج بر بنىاميه، باب كرد و از اهميت كمترى نسبت به جامه بيرونى كعبه برخوردار بود و گاه تا چند سال تجديد نمىشد. 3
جامه شاهرخ تا زمان مرگ وى بر جاى بود تا اينكه پس از مرگش، در رمضان سال 856 ه.ق اميرچقماق دستور داد آن پوشش را پايين بكشند و خود، كعبه را جامه پوشانيد. 4
گرچه شاهرخ سرانجام توانست اين كار را انجام دهد، اما نتوانست به تمام اهدافى كه در سر داشت، از جمله كسب نيكنامى بين مسلمانان مكه، برسد. اين موضوع را مىتوان در گزارش منابع مملوك از مرگ وى ديد؛ هنگامى كه نوشتند: «جاءت الاخبار بوفاة ملك الشرق شاهرخ بن تمرلنك و قد أراح الله تعالى اهل مصر معه و منشره». 5
از ديگر شاهانى كه در اين دوره، به ارسال جامه كعبه اقدام كرد، اوزون حسن تركمان (828 - 882 ه.ق) بود. وى از طايفه آققويونلوها كه بايندرى نيز ناميده مىشدند، بود. قراعثمان، بزرگ اين طايفه، به خاطر خوشخدمتىهايش به تيمور، حاكم منطقه دياربكريه شد. اوزون حسن توانست در سال 872 ه.ق بر جهانشاه قراقويونلو پيروز شود و تمام قلمروى وى را به تصرف درآورد. سپس تبريز را پايتخت خود قرار داد و در جنگى نيز ابوسعيد تيمورى را كه به قصد تصرف آذربايجان به سوى او آمده