449من منى فصام ثلاثة متوالية، و يجوز لمن لم يصم الثامن الصوم في ذي الحجة، و هو موسع له إلى آخره و إن كان الأحوط المبادرة إليه بعد أيام التشريق .
مسألة 21 يجوز صوم الثلاثة في السفر
، و لا يجب قصد الإقامة في مكة للصيام، بل مع عدم المهلة للبقاء في مكة جاز الصوم في الطريق و لو لم يصم الثلاثة إلى تمام ذي الحجة يجب الهدي يذبحه بنفسه أو نائبه في منى و لا يفيده الصوم .
مسألة 22 لو صام الثلاثة ثم تمكن من الهدي لا يجب عليه الهدي
و لو تمكن في أثنائها يجب .
مسألة 23 يجب صوم سبعة أيام بعد الرجوع من سفر الحج،
و الأحوط كونها متوالية ، و لا يجوز صيامها في مكة و لا في الطريق، نعم لو كان بناؤه الإقامة في مكة جاز صيامها فيها بعد شهر من يوم قصد الإقامة، بل جاز صيامها إذا مضى من يوم القصد مدة لو رجع وصل إلى وطنه، و لو أقام في غير مكة من سائر البلاد أو في الطريق لا يجوز صيامها و لو مضى المقدار المتقدم، نعم لا يجب أن يكون الصيام في بلده، فلو رجع إلى بلده جاز له قصد الإقامة في مكان آخر لصيامها .
مسألة 24 من قصد الإقامة في مكة هذه الأيام مع وسائل النقل
الحديثة
فالظاهر جواز صيام السبعة بعد مضي مقدار الوصول معها الى وطنه و إن كان الأحوط خلافه ، لكن لا يترك الاحتياط بعدم الجمع بين الثلاثة و السبعة .
مسألة 25 لو لم يتمكن من صوم ثلاثة أيام في مكة و رجع إلى
محله
فإن بقي شهر ذي الحجة صام فيه في محله لكن يفصل بينها و بين السبعة، و لو مضى الشهر يجب الهدي ، يذبحه في منى و لو بالاستنابة .